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可以治病，可以降魔，可以开智慧，可以保平安。换言之，求什么得什么；一定遂心满意。
这次大悲七法会，是很特别的法会。在中国也是很少有念大悲咒、连续念七天的纪录。在其他的国家有没有念七天？我就不知道...
宣化上人
|观音|大悲咒|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/0758051628.html
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子魔孙减少，而佛法增长，因此，派遣魔子魔女、魔兵魔将，来扰乱修行之人。如果是大修行人，魔王也会亲自出动，务期留住此人于魔力所及的范围之内。例如释迦世尊在菩提树下成道之前，就有降魔的过程，所以，非大修...
圣严法师
学佛群疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12143511727.html
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梵语hinayana）所有，另据大乘起信论等载，则无“降魔”，而加“住胎”一相，称为大乘八相。上述乃北传佛教所主说之八相成道；南传佛教则主说四大事，如...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17035412576.html
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太虚法师把佛教理念和抗战纲领联系起来，先后作《降魔救世与抗战救国》、《佛教徒如何雪耻》等多次公开讲演，说明遮止罪恶是佛法慈悲普济精神的积极体现，二者相辅相成，绝无违悖：“中国为国家民族自卫，为...
佚名
|太虚法师|抗日|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/19305019542.html
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而不在于所学的是哪一种佛法。
而且恰恰相反的是，修学密宗著魔的机会更少，因为密宗里有着许多降魔的殊胜方便法。各个仪轨中都有不同的降魔咒、驱魔咒、止魔咒等，又有诸佛菩萨变化成金刚橛、马头金刚、大...
索达吉堪布
|防魔|密宗|
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/13482229958.html
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佛陀的象征物，如宝塔，菩提树，法轮，衣鉢等。一般以象来表示出降生，马表示出家，宝座表示降魔，菩提树表示成道，法轮表示说法，塔表示湼盘，它们的共同特点是用象征的方法来描绘佛陀的事迹。 但据《增一阿含经》...
明巍 吴平 难忍 方立天等
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07030948315.html
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经幡的功德 幡（梵pataka，pataka、dhvaja、ketu），幡为旌旗的总称，又作旛。音译波哆迦、驮缚若、计都。与“幢”同为供养佛菩萨的庄严具，用以象徵佛菩萨之威德。在经典中多用为降魔的象徵，在《观心论灌顶法师疏》中说：“缯幡，即翻法界上迷生动出之解。幡坛不相离，即动出不动出不相离也。” 《华严经》中亦说：“菩萨施上妙幢幡，回向云：‘愿一切众生，常以宝缯，书写正法，护持诸佛菩萨...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07081949093.html
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正极的阳刚法力威猛无，令一切的邪魔妖魅不能侵近。 修持韦陀菩萨神咒，除了有护持一切众生及降魔能力外，还可使持者减轻及断除五欲，特别是众生的淫欲之心；淫欲是生死的根本断了淫欲便能了却生死尘劳，修证如来的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07395153141.html
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，释迦牟尼并不是神，而是一个有血有肉的人。后人论其一生为八相成道：“一从兜率天下，二托胎，三出生，四出家，五降魔，六成道，七转法轮，八入涅幋。”他的一生、经历过生与死、苦与乐、爱与恨、迷与觉诸般法相，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08123455019.html
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布袋和尚。“八相成道”则说的是释迦牟尼过去世早己成道，为了度化众生，化身“示现”，经历了降兜率、托胎、出生、出家、降魔、成道、转法轮、入涅磐八个主要阶段，应时对机地降生人间。观音菩萨虽然在印度佛教中是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15501557882.html